【必备】清明节周记模板合集九篇
时间真是转瞬即逝，一周又过去了，一周的时间，一定有不少感想，让我们通过周记发表自己的意见和想法吧。但是周记有什么要求呢？下面是小编整理的清明节周记9篇，希望能够帮助到大家。
中华民族的传统节日——清明节又将来临了，学校给我们放了三天假，也让我们有机会去祭拜一下逝去的亲人。
今年，奶奶离开我们三年了。在我们关中农村地区，按习俗应该隆重祭奠一下。我知道爸爸为这事，已经筹划很久了。
清明节这天早上，家里就陆续有祭奠奶奶的客人到来，舅舅、叔叔、姨妈都来了。大姑、二姑也是风尘仆仆地从西安赶回来了。顿时，家里摆满了各种祭品，比如花圈、各种花花绿绿的冥币，纸制的楼房、小汽车、电视机等等，令我惊讶的是其中竟然还有一部“苹果手机”。
我望着这些祭品直发呆，喃喃的说“烧这么多东西，太浪费了……”
“是呀，还污染大气！”身后有人搭话，我回头一看，是有学者风度的大姑，她接着说“一不小心，还会引起火灾！”
“是呀，前几天西安的阴霾天气可把人害得不轻！”心直口快的二姑立刻插话。
“太好了！”爸爸不知什么时候凑上来的，他显得轻松地说：“咱们真是心有灵犀一点通，新闻媒体上提倡文明祭祀，我还担心你们不接受，看来我现在是out了！”
爸爸的话刚说完，家里已是笑声一片了。
等大家笑声结束了，爸爸不紧不慢地说：“我们今天就来个移风易俗，我们不烧祭品，改成种树献花。”大家都点头表示赞同。
中午十点钟时候，冒着蒙蒙细雨，我们一行人向墓地出发了。只是我们显得很是特别，有扛柏树的，有抬水的，有扛劳动工具的，还有捧着鲜花的。
来到奶奶的坟前，清理过杂草，大家七手八脚开始栽翠柏了。挖坑、培土、浇水，不一会儿，两棵苍翠柏树已经矗立在奶奶的坟前。
然后，客人依次给奶奶献上鲜花、三鞠躬，表达对奶奶的哀思，整个过程显得庄重肃穆。
正在这时，只见西边的墓地浓烟滚滚。过去一看，原来有一位叔叔在那边烧纸钱，结果引燃了荒草，大家一齐动手，才扑灭了大火。
我赶忙跑过去对他说：“叔叔，你不要在烧纸钱了，这样会污染环境，还容易引发火灾，您还是献点花吧！”我把手里的花分给了他一束。
那位叔叔显得非常不好意思，但又很惊讶的说：“献花的做法，我昨天看电视上提倡，没想到今天真的有人做了……小伙子，这个做法好，佩服！”叔叔的话，说的我真不好意思。
走在回家的路上，我显得异常兴奋，今年的清明节过的真有意义！
清明节周记 篇2中国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重节，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581-907年）踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至4月6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖及扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族及一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物借祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗
清明节周记 篇3早上9点半，我和爸爸妈妈把旅行包背好，来到一家旅店门前等待客车的到来。这次清明，我们准备和小郭阿姨一家人跟团游玩九江庐山。
没有想到，还真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，清明节还真就下起了盆盆大雨，天气还真不正常，说下就下。
到了旅店，我又见到了妞妞，过了一年，她也长大了，成为了一个五岁的小姑娘。想一想，时间还过得真快，当年我去医院看她出生，还是个小不点呢！小孩子就是小孩子，兴奋的不得了，早上7点10分就起床了，不过，想起我小的时候，还不是这样吗？呵呵。
等了许久，客车终于到达了旅店。其实，听说要跟团，我真的很不情愿，要见那么多不认识的生人，简直就是难受透顶。上车后，妞妞已经兴奋到了尽头，要求要和我一起坐。平常旅游，我都会带上“大大卷切切乐”，可以防止晕车；小家伙看到了这种奇怪的泡泡糖，把这一盒全部吃光了，毕竟这个年龄段就是特别爱吃东西，也没有什么奇怪的哦。
不过，感觉时间挺快的，一晃儿，就到宾馆了；妈妈想得还真周到，特意订在了温泉馆旁边。放行李吃完饭后，我们到温泉馆泡温泉。
本以为在下雨，淋着雨去泡温泉一定很不好受；没想到温泉馆里的服务人员那么好，还拿着伞跟着我们，并且每个温泉池上面都有大棚子，这样我们就不会被雨水淋到了，真好！泡完后，我又到游泳池练习了游泳，已经一年多没有游了，可以趁机恢复一下，哈哈——
又在特殊温暖的大砾石版上躺了很久，享受了一下日本人的风格——最后，到休息厅吃了点水果后回宾馆睡觉。
晚上回去的时候，已经是11点了，明天还要9点起床呢！加油啦！
清明节周记 篇4燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候，可是我亲爱的爷爷您却在冰冷的墓地里永远的长眠了。看着书柜里已被尘封的奖章和证书，我想起了爷爷，在这个特殊的时间里我想起了爷爷。清明到了，我亲爱的爷爷在另一个世界已经度过了五年的时光.......
爷爷是位医生，救治了很多人。可惜，爷爷治疗了别人，却忘了自己，不知什么时候爷爷患上了心脏病。起初病情很轻，只不过爷爷经常去给病人诊断，忘记吃药。奶奶已经告诫爷爷无数次，可爷爷还是因为太忙而忘记，病情越来越恶化，后来爷爷住院了。当时的我还很小，去看望爷爷的时候，只见到病房里有很多人，听爸爸说那是爷爷曾经治愈的患者，20xx年的一天，可怕的病魔把爷爷的生命夺走了，爷爷就这样走了，悄无声息的走了，记得我当天哭了，哭的很伤心，我想念爷爷，想念他陪我的每一个场面。以免它被岁月的尘土封压，我在想如果没有爷爷的日子是什么样的，那该是多么单一的生活。孙子和您近在咫尺，却又阴阳两隔，这是多么悲惨的是啊 在这，我的脑海里不停的闪先这一幕幕爷爷和我的画面。
天渐渐阴了，下起了蒙蒙的细雨，伴着的是有些凉意的清风，透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡--爷爷的墓地，脚下的路尽管有些泥泞，但满山的小草还是那么嫩绿，在这个时候多了的只是片刻的寂寞与悲伤......不知不觉，我们走到了爷爷的墓，墓旁可能是因为雨季长满了青苔，我在心里默默的祝福爷爷在另一个世界过的幸福，爸爸拿出爷爷最爱喝的酒，和精美的鲜花，放在爷爷墓前， 风吹动我垂在眼前的绿叶，雨停了。山坡依旧像从前那样美丽，宁静。我很是沉默，只是靠着旁边的大树泪，不知不觉从我眼角流出，点缀在我的心湖上，缀起阵阵波纹。 我抬起头，望着晴朗失色的天空，擦了擦眼泪。因为我明白即使哭，已经没有用了......
清明节周记 篇5今天，我在家闲得无聊，我回忆了清明节发生的事，生活仿佛平淡了许多，节日的气氛早就消失的无影无踪了，但我还是在许多事情中有很多收获，在节日中我收获了喜悦，在活动中我收获了许多道理，我知道我现在知道的道理与知识有限，但是我坚信，经过我的努力，我一定会超越别人，超越现在的自己，如果在人生中生活像一杯美酒，那么时间就是一场忘醉，我在时间的流里，不过是一滴渺小的水珠，我在人生的道路，不过是一个渺小的人物，如果我不继续努力，就可能变的比现在还要渺小，而我的梦想会离我越来越远，我与我的梦想就像后裔想去追逐嫦娥，但捉到的只是泡影，我想离梦想越来越近，有什么办法那？只有努力学习，所以为了梦想与生活，我立下决心，突破任何困难也要完成我的梦想。
这就是我在清明节获得的知识与道理，希望明年的清明节会让我悟出更多对生活的感悟与道理，也会让我的收获越来越多！
清明节周记 篇6清明节的`习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火， 为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色 的节日。
[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然 满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟 剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊 一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字 样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、 “冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的 银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸 穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后 人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳 条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙 蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话 说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们 的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户 上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长 十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我 往矣，杨柳依依”。用离别赠 柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。 古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中 也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维 崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园 情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
[戴柳]清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。
今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。
今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。
清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之 用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。
[荡秋千]古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处 的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎 族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两 根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记 载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼， 象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。也有人在 放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。
[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明 踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自 然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。
[植树]清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大的常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载，相传为黄帝发明，目的是用来训练武士。
“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之，中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆，内中充气，增加了球的弹性，可拳打脚踢。
大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时，清明蹴鞠已十分兴盛。
唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍，交争竞逐，弛突喧闹，或略地以丸走，乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白 打”，即以踢的花样和次数多少决定胜负;亦有三人踢的“官场”。到了宋代，开始使用球门，同时有了评判胜负的裁判员，此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间 十分流行，在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”
韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”的诗句，说明除了民间和宫延，军队中亦开展踢球活动。
据说唐僖宗非常喜欢踢球，他曾对俳优石野猪夸口说：“腾若步打进士，当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠，高俅之所以深得徽宗宠信，并被封为太慰，就是因为他“踢得好脚气球”。
[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。
唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动，待他即位以后，在宫中专门修建了鸡坊，选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡，并派五百小儿专门负责训 养。皇帝如此，达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金，以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴，城中男女均事斗鸡，贫寒者无资购鸡，便以玩假鸡为乐。
传说唐玄宗在一次出游途中，遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中，使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方，深得玄宗赏识，遂“金帛之赐，日到 其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”，社会地位日变。他的父亲去世时，唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书， 贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。
关于斗鸡的记载，早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡 图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写：“寒食东郊道，扬鞴竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长 翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功”。
清明节周记 篇7每年的4月5日是清明节，中国有个民俗，这一天人们都要去祭拜自己去世的亲人，表示对他们的怀念。
那天早晨我和爸爸、妈妈一起回老家，爸爸说家族里所有的男的都回去了，要一起到坟上去烧纸磕头，纪念很多去世的亲人。我们在太奶奶家集合，门口停了很多车，果然有很多人，爸爸爷爷很多很多，正在准备纸钱要出发了，本来还要弟弟张津铭也去，但他闲我不去也不去了。我们俩和太老爷在门口玩，一会妈妈办完事开车回来了，给我们买好多吃的，给太奶奶买的菜。我们玩的很开心！过了很久，大家都回来了，太奶奶蒸的菜馍馍真好吃！大家一起吃饭，聊天。一会哈哈大笑，一会大声争执，真的好热闹啊！从来没有见过家里这么多人啊，都听不见我说话了。我和弟弟就只好到外面去玩了。一天很快过去了，我和奶奶还到菜园子里摘了很多的青菜：有油麦菜、有苦菊、有生菜、有菠菜、还有树上摘得香椿，奶奶给我们带了好大一包。在园子里有一个小羊，全身雪白的毛，头顶上有两个短短的犄角，见了我们就“咩咩咩”的叫个不停。我和弟弟摘了很多草，蹲在它旁边喂它吃！好开心啊，它也不咬我们。最后我依依不舍的离开老家。还没玩够呢，真不想回西安。
清明节周记 篇8“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
又是一年一度的清明节到了。爷爷奶奶还有爸爸都不在家，今年的清明节妈妈带我和我妹去上的坟。
我们带着沉重的脚步来到坟前，祭拜已故的长辈。我和我妹把一挂好长好长的鞭炮拆开，围着坟堆绕了一圈，妈妈在准备烧纸钱。之后妈妈让我和我妹站在一边，她把鞭炮点着后开始烧纸钱。妈妈让我和我妹跟着她一同跪在坟前，嘴里还嘟嘟囔囔说些什么话。最后我们还在坟前叩了三个头呢。
在回家的路上，我问妈妈在坟前说的都是什么。妈妈告诉我，她在祈求天堂里的亲人能保佑我们一家平平安安，健健康康的。
清明节周记 篇9清明节，是中华民族祭祖扫墓，缅怀先人的日子。清明前后许多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英灵，寄托哀思。
每到这个日子，我们全家人就会一起到腾冲的山上扫墓，一起学习在城里了解不到的知识。
今年，我们经过三个多小时的跋涉到了腾冲的坟山脚下，我忘记了晕车和疲劳，不管三七二十一，抬起一箱“金元宝”，就往山上冲，巍峨的大山耸立在我面前，海拔有两千多米；我跑了不到一半就已经气喘吁吁了；休息了一会后，我接着向上爬。过了大约二十分钟，大家全到了坟山山顶。我向山下?望了一会，啊！大自然真美呀！坟山下的田野、森林连成一片，群山环绕，就像一片绿色的汪洋，我好奇地问外公那是什么地方，外公说：“那分别是龙陵、芒市和梁河。”呀！我们已经到了三县市交界的地方了。大舅们忙得不亦乐乎，生火烧水，修坟扫墓，不一会，杀羊宰鸡开始了，可惜我还很小，帮不上他们的忙。我在一旁看大舅们杀羊，看见他们把羊的肠子装在一个袋子里，好奇地问了一句：“这是什么？它有什么作用吗？”“这叫苦肠，是用来做苦撒的。”“哦，原来苦撒是用羊的苦肠做的呀！”
过了一会，我捡到了一根石竹，又摘了一片叶子，把叶子插进石竹的洞里当作竹笛，表弟看见了就来追我，要枪我的“竹笛”。我们跑呀跑呀，妈妈叫我们吃饭时我们已经跑得汗流浃背了。
这一天，我虽然流了很多汗，但是我很快乐、很开心。还看到了大自然的美，看到了城市里看不到的东西。今后每年都有这么一天让我参与，那我该多么的高兴啊！
