【精品】清明节周记集合9篇
转眼间，岁月匆匆，眨眼间，一个星期已经过去，这一小段时间里，我们一定有不少所感所惑吧，一定有不少可以记录的东西吧，该写一篇周记了。那么好的周记是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的清明节周记9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
你们知道今天是什么日子吗？我来告诉你吧！今天是清明节。
清明的来历和习俗你们知道吗？下面让我来说说吧！来历：清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。习俗：清明节是我国的二十四节气之一。清明节如果按农历计算，没有确定的日期，即上一年的冬至过了106天是清明；按照阳历计算则在4月4日或5日（以当年二月平或闰而差异），太阳到达了黄经15度时，清明开始了。
我和妹妹、爸爸妈妈一起去给老爷爷的去扫墓。今天阳光明媚，我们一家走在绿油油的麦田里，从远处看，麦田像一片绿色的海洋。我的眼不知道看那一处好。终于到了老爷爷的墓前，我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬的放在地上，花篮上还有几根白色的带子死死地扎在花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得?嵫稀Ｎ颐前萃炅酥?螅??几?熬湃??隆钡睦弦??找跫涞某?保?幸煌虻摹⒂幸灰诘摹⒒褂形逡诘摹Ｎ乙豢凑饷炊啵?荒昊够ú煌昴兀“职种?浪?不段?蹋???嗌樟艘坏恪＠弦??阕叩媚敲丛纾?一姑焕吹眉靶⒕茨?先思遥?憷肟?宋疑肀撸?谀桥惆槟?闹挥泄露篮图拍?Ｒ?悄?乖冢?乙欢ɑ嵝⒕茨?摹?/p>
在走的时候，我又向他拜了拜，才依依不舍的离去。
清明节周记 篇2清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写得清明古诗。
今天是星期五，我爸爸一大早说：“清明节到啦，祭祖坟啦，这是我们中华得风俗。”我得意地说：“谁不知道啊！好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说啦。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿啦几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到啦爸爸妈妈得怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕得。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是个喜欢放鞭炮得人，可现在为什么这么怕啦呢？这都怪一个小鞭炮若得祸，那是我六岁得时候，我再玩得时候检到一个小鞭炮，我把它给放啦，可是它爆炸得速度太快啦，只听啪得一声，我得手被炸出啦血，当时我痛得哇哇大哭……
清明节周记 篇3我们踏着萤石铺成的小路，一路上闻着油菜花香，清明时节雨纷纷，不知不觉来到太婆和大伯公的墓前。大人将墓前的杂草先清理，小孩子摆好拜祭的食品，一切工作做好，我们准备开始烧“纸房子”、“纸鞋袜”、“纸衣服和和纸币”，在烧的时候我正想着太婆和大伯公：在天堂有没有房子，如果有，那会是什么样子的呢?她们穿得暖不暖?我们开始拜，妈妈说：一根香代表步步高升，三根香代表高考状元，所以妈妈给我三根香，还说一些保佑之类的话，我们排成一行真诚的鞠三次躬，敬三次酒，接下来我们该给太婆和大伯公“送”钱，熊熊大火把“纸房子”和其它东西都点着，当火正旺时，几个大人就用长长的树枝把下面没点着的顶起来，这就可以让下面的化为灰烬。一切拜祭结束后，大人们点燃长长的鞭炮，增加清明节的气氛，也带去我们对太婆和大伯公的怀念。
清明节周记 篇44月4日~4月6日，这是一段莺飞草长、柳绿桃红的日子，是一段风和日丽、细雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情郁闷的日子……在这样的一段日子了，偏偏又是事情最多的时候。说了这么多，到底今天是什么日子呢？是清明节。
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对亲人的思念之情。
今天，我们来到奶奶墓前，放上一束鲜花，烧上一些纸钱，表达我们对奶奶的思念和祝福，并在心里默默地为她祈祷，祝福她在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我不禁会回忆起奶奶曾经和我共同度过的那些快乐时光，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁热泪盈眶。
扫好墓，爸爸和妈妈从山上采了一大堆艾，说是清明节一定要吃一回正宗的艾饺。今天全家总动员一起亲自做一回艾饺。
回到家，妈妈洗艾，爸爸烧水，我和姐姐准备面粉。等这三件事做好之后，就要把艾放入沸水中煮，直到锅里的水变成绿的才行。注意这煮出来的绿水千万不要扔，要把这水和艾倒一点在面粉中，这样才能让面粉团变成绿色的。之后要把黑芝麻和糖混在一起，放入锅里干炒一会儿，炒到有香味就行了。最重要的一步是包艾饺。妈妈给我们示范了一下怎么包。满怀鬼点子的我问妈妈：“可不可以包成别的形状？”妈妈答应了。我和姐姐包出了小船形状、帽子形状、汤圆形状等。包好之后，妈妈上锅蒸艾饺。正好之后，打开盖子，一股香味扑鼻而来。我迫不及待地拿了一个，咬了一口，黑芝麻的香味，糖的甜味，还有艾特别的味道充满了嘴巴，太好吃了！
这个清明节过得有意义，因为我尝试了第一次包艾饺，而且包的与众不同、独一无二！
清明节周记 篇5转眼间，今年的清明节又到了，奶奶又该忙起来了。
早上，奶奶正在翻抽屉，嘴里还自言自语地说：“我前段时间买的纸钱呢?怎么这个时候找不到了，人家都为清明节准备好了。我倒还没呢，得快点 了。”翻箱倒柜捣腾了半天，终于找到了。然后拼命地折了起来。我走过去问了一句：“奶奶，你这又折纸呢。”奶奶喊了一句：“什么折纸呀，这叫折元宝!你愿 意折就帮我折，不愿意就算了。”我当然是不愿意的，于是就坐在旁边看。奶奶的手倒也灵巧，这么多纸，该剪的剪，该折的折。一张张纸在她手里翻来覆去，一折 再折，变成了一个小巧玲珑的元宝。不一会儿，也就折完了。
然后，奶奶又把倒酒的小杯子找了出来，虽然很古老，但却别有一番韵味。小杯子是用来装酒的，奶奶说，那些酒是给逝去的祖先喝的。接着又去买香。 香是要烧的，元宝也是要烧的。那场景，烟雾缭绕，还很呛鼻。光烧纸钱还不够，还要准备很多好吃的东西去祭拜祖先，真麻烦!不过，该办的还得办。
现在一切准备就绪，就等着清明节的到来了。
清明节周记 篇6“ 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这就是多么令人伤感的诗句，但就是却符合特定的地点、特定的时间、特定的人的心情。
这天，出了家门，天气还很好，阳光照在我身上，但依旧感受不到温暖。坐上了开往山上的车，目的很明确，我们要去看过世已有七年的姥爷。
道路很平坦，但并不宽阔。道路两旁的含苞欲放的小黄花以及一望无际的田园也不足以吸引我的眼球，我的思绪以带我穿越到九年以前我与姥爷一起玩耍的情景，好美好美······
伏在窗前，望着窗外，下着鹅毛大雪，儿时的我耐不住留在家里却不能出去玩，便大喊着要去滑冰车，可就是，所有人都不理我，正当我伤心绝望时，姥爷那佝偻着的背挺起来，安慰着我说：“好了，他们不陪婉婷玩，我陪婉婷玩，好不好？”“嗯。”我狠狠的点了点头，“走喽，姥爷给宝贝外孙女坐滑冰车去喽！”姥爷拉着我的手走出了房门，把我捂得严严实实的，只留一双大大的眼睛不知疲倦的盯着外面的世界。
在冰面上，我们狂奔着，姥爷拉着我一会儿从这滑到那，一会儿又滑回来，我不住的喊着：“哦，哦，姥爷快点！姥爷快点！”姥爷看着我这么开心，这么快乐的样子，露出了慈祥的笑容。那笑容，饱含着爱与幸福，照亮在我的心田上······
“好了，我们到了，下车吧！”一声呼唤打断了我的思绪。便跟随着妈妈爸爸一同向小山坡走去。一阵微风袭来，刚钻出土壤来的小草正接受着微风的洗礼，新的生命正在茁壮成长，我不免感怀：在那另一个世界的亲人啊！愿我们彼此心心相通，带着微笑轻轻祝福······
清明节周记 篇7早上，我们全家人整装待发，要去太奶奶、爷爷的墓碑和太太爷爷、奶奶的墓碑扫墓，“嘿呦嘿呦……”我爸爸和爷爷扛着个担，里面装着许多的食品，有青花菜，有红枣，有黄酒，还有米饭……到了墓碑，我看见三爷爷正爬上一棵树，把少量树枝砍了，“这属于破坏环境嘛！”我生气地叫了起来。妈妈语重心长地说：“这不是破坏环境，是因为这棵树长得太高大了，它的树枝正对着坟墓，会影响风水。听了以后，我和妹妹把一碗碗菜和米饭端上了石桌，还把酒献上。”砰、砰、砰砰砰砰……“放鞭炮了，快逃啊！我紧紧拉着妹妹的手，爬上了第二个坟墓。第二个坟墓很危险，一不小心掉下去就会粉身碎骨。那里没有石桌，我们就放在地上，等太太太奶奶、爷爷用完餐后，我们就朝坟墓拜了几拜就下山了。
我相信，他们在天有灵，一定会祝愿我们一家人平平安安。
清明节周记 篇8清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火， 为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色 的节日。
[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然 满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦 以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟 剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的.“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊 一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字 样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、 “冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的 银元一样的图案;四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸 穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后 人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳 条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
[插柳]据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙 蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话 说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们 的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户 上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长 十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我 往矣，杨柳依依”。用离别赠 柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。 古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中 也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维 崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园 情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
[戴柳]清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。
今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。
今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。
清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之 用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”(《梦梁录》)戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。
[荡秋千]古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处 的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎 族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两 根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记 载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”
它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
[放风筝]放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼， 象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。也有人在 放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。
[踏青]又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明 踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自 然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。
[植树]清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大的常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
[蹴鞠]“鞠”是一种皮球。“蹴鞠”为用足去踢球，是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据《说苑》记载，相传为黄帝发明，目的是用来训练武士。
“鞠”在战国时代已开始流行。其时的鞠“以皮为之，中实以毛”。唐代用动物的膀胱为球胆，内中充气，增加了球的弹性，可拳打脚踢。
大约在汉代有了蹴鞠的专著《蹴鞠经》。唐宋时出现蹴鞠的专门组织球会“圆社”。杜甫“十年蹴鞠将雏运，万里秋千习俗同”的诗句说明在唐朝时，清明蹴鞠已十分兴盛。
唐人仲无颜在《气球赋》中描写了时人足球赛的情景“寒食景妍，交争竞逐，弛突喧闹，或略地以丸走，乍陵空似月圆”。当时的球赛有两人对踢的“白 打”，即以踢的花样和次数多少决定胜负;亦有三人踢的“官场”。到了宋代，开始使用球门，同时有了评判胜负的裁判员，此为现代足球的前身。蹴鞠不仅在民间 十分流行，在宫内亦然。韦庄在《长安清明》中说：“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱”。王建在《宫词》中亦说：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”
韦应物《寒食后北楼作》中“遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐”的诗句，说明除了民间和宫延，军队中亦开展踢球活动。
据说唐僖宗非常喜欢踢球，他曾对俳优石野猪夸口说：“腾若步打进士，当得状元”。宋徽宗也非常喜欢蹴鞠，高俅之所以深得徽宗宠信，并被封为太慰，就是因为他“踢得好脚气球”。
[斗鸡]斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。
唐玄宗在即位前就十分喜爱斗鸡活动，待他即位以后，在宫中专门修建了鸡坊，选养了千余只“金毫铁距、高冠昂尾”的雄鸡，并派五百小儿专门负责训 养。皇帝如此，达官显贵争先效仿。许多人为此不惜重金，以至倾家荡产。由于斗鸡之风大兴，城中男女均事斗鸡，贫寒者无资购鸡，便以玩假鸡为乐。
传说唐玄宗在一次出游途中，遇一小儿贾昌玩木鸡。玄宗将小儿召入宫中，使其在鸡坊训养雄鸡。因贾昌训养有方，深得玄宗赏识，遂“金帛之赐，日到 其家”。贾昌在当时号称“神鸡童”，社会地位日变。他的父亲去世时，唐玄宗下令“县令为葬器丧车”。时人有诗讽刺说：“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书， 贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。
关于斗鸡的记载，早期可见于《战国策.齐策》、《左传》、《史记》等书。《三辅黄图》记载汉长乐宫有斗鸡台。汉画像石、画像砖有屡见不鲜的斗鸡 图。唐杜淹在《吟寒食斗鸡应秦王教》中对斗鸡的场面作了淋漓尽致的描写：“寒食东郊道，扬鞴竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长 翘频扫阵，利爪屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功”。
清明节周记 篇9清明节到了，人们都要去扫墓了。我和爸爸妈妈一起去山上为爷爷、奶奶、外公、外婆去扫墓了。因为爷爷奶奶曾为爸爸妈妈，我累过、苦过等。
到了山上，我们首先就到爷爷、奶奶那儿的墓地里为他们清理坟边的杂草，把那些杂草埋在土里，但你们可不能用火来把杂草给烧了，因为这样有可能会引起火灾。所以你们记住，千万不能用火烧杂草哦！然后给爷爷奶奶磕头，紧接着，就又去外公、外婆的坟了。
扫墓回来，我觉得这并不是一般的扫墓，这次扫墓使我深受感触，人活着就要经过苦、累等的磨难。
