实用的清明节周记范文汇编7篇

推荐人：来源: 阅读: 1.42W 次大中小

时间不知不觉，我们后知后觉，转眼一周又结束了，我们一定都积累了不少宝贵的经历，是时候静下心来好好写写周记了。可是怎样写周记才能出彩呢？以下是小编为大家整理的清明节周记7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

清明节周记篇1

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一眨眼的时间，就到了清明节，我们一家人决定去给烈士扫墓。

今天天公作美，阳光明媚，我们早早的起了床，立马到烈士陵墓那儿去。一路上，金黄色的油菜花撒在黑黑的土地上；桃花像一个个害羞的小姑娘，脸蛋红红的，更加惹人喜爱。梨花也开满了树梢，花瓣随风飘落，花蕊却是红色的，真是一片春机盎然的景致啊！

不一会儿，我们就到了烈士陵墓门口，台阶一级一级的，一步一步地爬上去，便是一片属于烈士们的宝地。这里可真壮美啊！图案上，有雄鹰在展翅飞翔，有猛虎在林间咆哮，还有白鲸在海中穿梭。

这些王中王，不正是这些烈士们的化身吗？都说现在的人最喜欢破坏公物，可我却没有看到人为的迹象，这不正说明我们热爱祖国，崇敬烈士吗？如果没有这些烈士们的牺牲，哪能得到今天这安稳的日子？哪能守卫得住我们的国土？

在这儿，我看到了不少老人在这儿凝视，拔草擦去眼中的泪花。是啊，他们毕竟是经历过流浪不平的日子，毕竟对烈士，对祖国的感情，丝毫不亚于在温室里长大的我们……

六十多年过去了，祖国早已走向安定、繁荣，中国已惊人的速度走向富强。

我在心中对每一位烈士呐喊：“安息吧，国家到现在很好，不再是‘东亚病夫’不会再受到其他国家的劫掠了。”

清明节周记篇2

今天是清明节，一个祭拜已逝亲人的日子。早上，我跟爸爸妈妈一起去扫墓，途中，我发现原来车水马龙的街道变得清净了许多，马路上的行人稀少并行色匆匆，平时随处可见的的士今天也很少。这不由得让我想起了杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。今年的清明也是细雨纷飞，让人的心情无端多了几分伤感。我们来到了花店，看到平时五彩缤纷的花店，今天几乎都被朴素的黄菊花跟白菊花所替代，我们买了一盆菊花，然后，我们就奔向目的地。

快到龙王山的时候，我隐隐约约地听到了一串串鞭炮声，原来，是一些扫墓的人放的，蒙蒙的细雨中飘着一些灰白色的烟雾，以及扫墓人给先人燃烧祭品后在空中的漂浮物。我来到龙王山以后，爸爸把花送到外祖母跟外祖父墓碑旁，姨妈点燃了鞭炮，外婆也在燃烧祭品，点上蜡烛后，我们都要祭拜磕头。我听见不远处一些年纪大的人在一起谈论自己儿时的趣事跟父母健在时的情景，并不时传来几声叹惜声。外公、外婆也谈着自己的爸爸妈妈健在的时候的事情，都在说如果现在老人还健在，可以过上多么幸福的生活。

回家的路上，我看见停放着许多外地的车辆，妈妈告诉我，这些都是从四面八方赶回来祭祖的人的车。妈妈也跟我说起她儿时的事情，妈妈说：“当时，家里不是很富裕，但是，妈妈总能够从你的外祖母跟外祖父手中吃到一些廉价的水果，还能够得到一些零花钱，妈妈在当时算是很幸福的孩子。”说到这儿，妈妈有一些黯然神伤。虽然我没有见到我的外祖母跟外祖父，但我祝他们在天堂过的幸福安逸！

清明节周记篇3

中国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重节，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581-907年）踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。

清明节又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至4月6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有20xx多年历史。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖跟扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族跟一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物借祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗

清明节周记篇4

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

这次清明时节，又是纷纷细雨，又是面对冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻，一代代人都在问自己：我从哪来，要到哪去？尽管我们每个人从孩童时代起就这样问父母，直到长大后还是无法清楚地回答自己。因为避讳，也因为禁忌还因为难以表述的窘迫心境，所以，佛教禅守就有了：从你来的地方来，到你去的地方去。其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考，当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母带自己到了这个人世，又从这个世界回到了一?g黄土中。而在这个世界走了一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友跟后辈有所怀想，再就是这一坟墓让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。

伫立在清明细雨中，深思于安放亲人的坟墓前，让纯洁得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随着清泪，淡淡地跟着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新跟明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清明的告慰，相信自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己的清清白白的人生，那么，在面对亲人在天之灵的忏悔中，我们民族的清明节就真正成为了人生的清醒站了！

清明细雨在飘洒，人生思绪在轻扬，对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来，到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水，杨柳临风的美好境界……

清明节周记篇5

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写得诗大家一定都会背吧？清明节，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈得礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我得堂妹一家子，一起买好祭拜得食物准备上山去。很快，到山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多得坟墓，仔细一看，有一些得墓碑上面有一个五角心，上面得颜色已经淡化。后来我问奶奶才清楚，原来这代表曾经为国家捐躯过得。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多得时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

到，终于到。我们摆好祭拜得仪式，开始烧黄纸等扫墓必备得。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多得茶叶，嫩嫩得，绿绿得，虽然说旁边有许多得坟墓不景气，可是，加上这春天得鸟叫声很茶叶得清香，好象旁边是隐身得。我只顾自己差一点被他们落下。

到最后得一站得时候，大家额头上都冒出汗珠，我们来得目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂得前辈们不要生气。），我们采满满得一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过得味道。

这次去扫墓，我真是受益非深浅。

清明节周记篇6

清明作为节日，与纯粹的节气有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的纪念祖先和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，纪念死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱用火烧着，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后磕头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的`特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节周记篇7

厦门民谚有云“清明吃薄饼”，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。如今，闽南多数地方还保留这样的风俗习惯。

厦门薄饼和寒食节有关

厦门薄饼又称春卷，全国各地的春卷做法都大同小异，但仅有闽南地区的传统春卷不经过油炸的。

民俗专家郭坤聪告诉记者，这和古时候的寒食节有关系。寒食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节，但韩国、日本等国，至今仍然保留在寒食节进行春祭的传统。因此厦门人在清明节吃“寒食”(薄饼)。到了唐朝，寒食节与清明节合并，寒食禁火习俗逐渐消失。而厦门的这一道传统小吃至今还保留了这一古老的习俗，这也是全国少见的。

薄饼做法极其考究

在厦门，多数人都吃过薄饼，知道薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也很繁琐，它必须在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉丝、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适量味精即成。盛放菜料的锅里要经常保持一定的汤汁和热度，吃时才有风味。

范寿春说，老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤(芹)劳，生命更长久(韭)，家业更兴旺。