【精华】清明节周记模板锦集九篇
不经意间，一个星期已经结束了，一定有不少的收获，这时就需要我们认真地写一篇周记了。一起来参考周记是怎么写的吧，下面是小编为大家整理的清明节周记9篇，希望对大家有所帮助。
关于清明节的由来，我不太清楚，只知道它是我们的重要的习俗，每年的这个时候都要到墓前祭奠已经过去的人们……
在我的记忆中，最早听说清明节的是依偎在时候祖母怀中，她教我的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”那时不过五六岁的样子，还，不理解行人为何“欲断魂”，祖母告诉我，他们想家。当时的脑海中总是带着这样的疑问：他们想家为何不回家呢？也是这么一个年龄，总是跟随着伯父亲、伯父、姑妈到我未曾见过的爷爷的墓前叩拜，看着他们的肃穆，听到他们的恸哭，我的心头也有悲伤涌来，也流下眼泪。那时，心里想着，祖父如果还在，他一定会很疼我的……学着大人们的样子，在爷爷的墓前跪拜，祈祷祖父能够保佑我们一家平平安安……
那时候的祖母每到父辈们去祭奠祖父时候，她总要唠叨，“人死如灯灭，好似滚水来泼雪。现在去墓前烧些纸，还有用吗？再孝顺他能看到吗？她还会复生吗？”祖母的眼睛这时总会婆娑。姑母说，这是对逝者的思念。而我认为，这是他们思念祖父的寄托……
我，已经好几年没给祖父扫墓，不过我也体会到何为“欲断魂”！
清明节周记 篇24月4日是清明节，我们放了三天假。星期一早上荔湾湖公园那里人山人海。那里有舞狮爬杆表演、踢毽子、打羽毛球、舞蹈。早上有非常多人来看舞狮爬杆表演，踢毽子的人非常棒，打羽毛球是我非常喜欢的项目。高兴极了。
舞狮爬杆最受人欢迎，首先是由队长出队。队员们都在响彻夜空地为自己队的队长加油，下面的观众都被吸引住了。舞蹈是夜晚的，当时人们在舞台上展示自己的优点，转动的裙子徐徐张开。
昨天的清明节这么多好看的节目，真开心啊。
清明节周记 篇3清明节是我国一个传统的节日，已有两千五百多年的历史，清明节是一个很重要的节日。
今天，我和爸爸一起回乡下扫墓，再去扫墓的路上。我看见了许许多多的花草，有的象蝴蝶，有的像小车，真有趣！在远处还有“噼噼啪啪”的鞭炮声，这就是清明节熟悉的声音。
清明节周记 篇4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念跟祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够跟我们一样，幸福跟快乐地生活着。此时，我们不禁会回忆起他们曾经跟我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁凄然泪下。
远处春的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的挑红，遍地金灿灿的菜花，嫩芽吹叶落，绿油油的嫩芽长了出来，到处又是一片春意盎然、万物复苏的景象，这又昭示着逝去的人新生命的开始，一个充满期望跟祝福的开始。
这是一个春的季节，一个充满希望的季节，一个新的生命开始的季节。们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。
清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，对生命有一个重新的认识。
清明节周记 篇5清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行 路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节 日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓 上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来 训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄 宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐 球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流 行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒 千金马，雕文七宝球。?飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也 还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明节植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗 一直流传至今。1979年，人大的常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的.活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明 星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊?}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。 拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有 了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之 器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区 别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口 袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既 是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古清明节插柳
谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不 衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说 法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值 此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸 的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、 翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等 几个项目，大有潜力可挖。
清明节周记 篇6今年又逢清明节。
在清明节的第二日，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。”不错，昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢？
太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。
在走的时候，我们又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。
清明节周记 篇7今天，天空非常晴朗，我与爸爸、妈妈及三爷爷一家子去南部山区玩。
中午，刚过一岁生日的弟弟饿了，我们就找了一个农家乐吃饭。那里有个养殖基地，有好几十只鸡与鹅，我与爸爸进去抓了一只乌鸡，抓完了交给饭店的服务员，他们就开始做饭了。
他们做饭的时候，我们就去捡石头，我们捡了好多的石头，有的上面像人，有的上面像字，最奇特的是一块土黄色的石头，它的外形很像元宝，上面宽，下面窄，如果上面凸出一块的话就更像了。我们把这些“宝贝”石头抱上了车。
接着我们上山去挖野菜，我挖了好几棵野菜，它们的根就像一只没削过的铅笔一样长，样子很像人参，因为我把根都挖出来了，一会儿我就可以吃到“人参”了。今天的收获可真大呀！
我答应了妈妈，如果我再得十个A优，妈妈又可以带我去南部山区玩了，我要加油！
清明节周记 篇8清明节的感悟“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是杜牧描写清明的一首诗。
清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：“日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红军*伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习跟生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！”听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。
那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光——烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红军*伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？！***指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。
这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么？回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！我们生活在一个跟平的年代，在这个美好，舒适的坏境中，我们应该去努力，去奋斗，去报效祖国，共同建设美好的明天！
清明节周记 篇9又是一年的清明，人们都会在这天去祭拜已故的人。我和妈妈伴着丝丝凉意和淅淅沥沥的小雨去扫墓。
一路上的幽静，似乎在演奏着那低沉的曲调，给清明增添了几分苦涩几分伤悲。微微的风竟能够使树上的叶子飘落。我伸手抓住了一片叶子，那叶子显得是那么地无助，那么地孤独。几丝绵绵的雨打在伞上，顺着伞缓缓滑落下来，滴在我的手上，仿佛老天在哭泣，在想念曾经的亲人。
到了墓碑前，妈妈总会对着那墓碑哭泣，而我却在一旁站着。脑海中不时地闪现太奶和我在一起的画面，那么美好，那么温馨，但一切都过去了。此时我多么想哭啊！可是我知道，如果我也哭了，妈妈一定会更伤心的，所以我只能够把东西放在太奶的墓前，默默对她说：“太奶，我们来看您了，您安息吧！”
在回去的路上，还能听到那低沉的曲调。那幽静的曲谱编织着一首又一首的曲子，编织着一次又一次的幻想，而我的心却十分难受。
风儿还在吹，雨儿还在飘，叶儿还在落，曲儿还在唱……一切的一切都沉浸在寂静中。
