清明节周记模板七篇
时光匆匆，一个星期已经结束了，相信大家一定感触颇深吧，需要进行好好的总结并且记录在周记里了。周记你想好怎么写了吗？下面是小编帮大家整理的清明节周记7篇，欢迎大家分享。
清明的雨，淋湿了谁的思念;清明的雨，落寞的思念，如烟雨缠绵。——题记
天空不知何时下起了雨，一个人走在路上一言不发的沉默。低着头，看着路面的潮湿，心也跟着潮湿起来，潮湿的空气中夹杂着莫名的压抑，我狠狠地吸了下发酸的鼻子，然后，就有大颗大颗的眼泪从我的眼眶中砸了下来。
从不对任何人过多得提起你，是因为我做不到平静的提起和想起，那些记忆每每触及一次便是撕裂心肺的疼痛和泪流满面的思念。所以我一直一直把你放在我的心底深处，那个谁都不能触及的地方，在自己的世界里小心翼翼的思念……从很小的时候，爸妈忙着冲事业，所以我就和姥姥一起生活，他给了我快乐以及无忧无虑的童年……捉小虫，挖野菜，种花草，每每想起，心里总是一片暖意。
就这样一天一天我在悄悄地长大，而姥姥在一天一天的苍老。
清明节周记 篇2清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧?清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是咱们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。
妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。
咱们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。
到了，终于到了。咱们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。
到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，咱们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶(希望在天堂的前辈们不要生气)，咱们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被咱们处理过的味道了。
这次去扫墓，我真是受益非深浅。
清明节周记 篇3清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行 路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节 日。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓 上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来 训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄 宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐 球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流 行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒 千金马，雕文七宝球。?飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也 还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明节植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗 一直流传至今。1979年，人大的常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明 星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊?}，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。 拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有 了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之 器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区 别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口 袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既 是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古清明节插柳
谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不 衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。清明插柳戴柳还有一种说 法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影 响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值 此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
蚕花会
蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸 的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、 翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等 几个项目，大有潜力可挖。
清明节周记 篇4清明节的早上，我早早的拿着自己做的小白花，“清明时节雨纷纷”嘿，还真下起了小雨。
我们出发了，天空灰蒙蒙的.，不时飘下一些小雨点，是不是老天爷也在悼念战士们呢？到了那里，到处青翠欲滴，尤其是那高耸的松树，无论是严寒酷暑，也会永远站立在这里。
就像战士们一样流芳千古。而中间那座高高的烈士塔的门上，写的正是这四个大字，这座八角宝塔就像一位母亲，哺育着战士们的英魂，我们站在烈士塔的前面，听副校长讲话，全体同学默哀三分钟，我们默哀后，走进烈士塔为勇敢牺牲的勇士们献上我们自己做的小白花。
在回去的路上，我知道我们现在的美好生活是战士们抛头颅、洒热血换来的，我们长大后，一定要做一个对社会、对祖国有用的人。
清明节周记 篇5清明节放假，第一天我便与好友起去西单买书，本身挺高兴的件事却因为一件看似不起眼小事给破坏了。
放假第一天，天还是阴蒙蒙的，可是我的心情却是晴空万里跟好友刚从图书大厦出来都是满载而归，买到了自己想要的书籍，开开心心的一边走着一边聊天，我正说着：“西单哪都好，就是有点乱。”突然，一双手抓住了我的袖子。
一双脏兮兮的手，心头不免一阵厌恶，抬头一看，原来是一位年过半百老奶奶，我拉住了朋友，低头关切的问“怎么了？老奶奶。”心想这位老奶奶想必是是有什么麻烦吧！接着老奶奶说：“诶呀！小伙子，帮帮我吧，我在北京迷了路，行李又丢了！说实话，我当时十分同情这位老奶奶。是啊！在这偌大的北京城中，人虽多，却都十分冷漠。在这人生地不熟的巨大如同迷宫般的城市迷路一定十分痛苦吧！
谁知她接着说，没有钱，只能在这捡瓶子。说完她顿了下，我以为她是想要我们手中的瓶子，可是都没喝完啊！话还没说出口，老太太就哭哭啼啼的说：“给我几块钱，买碗面吃。”
一句话，是我对他印象，从同情一下子变成了厌恶，说是捡瓶子，可他那干干净净的袋子中只有一个瓶子或是说是瓶没打开的矿泉水，回过神满脸厌恶的准备把朋友拉走，可善良的朋友已经把5块钱塞到了老太太的手中，老太太转过身伸出手来，看着他那双贪婪的眼睛，我没有理会径直离开了。
走了几米，回头一望发觉那“迷了路”的老太太从袋子里拿出那瓶矿泉水，喝了几口又放了回去，踢开脚下的瓶子，去寻找下一个受骗者。
5块钱对于我们来说也许真的不算什么，但那个老太太骗走的不仅仅是5块钱，而是人与人间的信任与爱心，他们为了一己私利，在放弃自己人格的同时，夺走这茫茫都市人海中已经少之又少的爱心与信任，我希望那个老太太有一天能找到路，回家的路，同时我希望我身边每一个有爱心的人都保护住自己对世间万物的爱与对他人的信任。
回家时天放晴了，可我的心却乌云密布。
清明节周记 篇6清明节到了，人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心，也哭起来了。那柳条也低垂着头？？啊！清明节真使人伤心！
我们全家拿着鞭炮、纸钱，带着悲伤的心情来到公墓，一进门，就看见人山人海，听见了炮声浓浓，找到了地方，我们就开始扫墓。
爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子，我觉得很奇怪，于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上，原来这是为了寄托我们对亲人的怀念。接着，妈妈烧起了纸钱，口里还念念有词，希望外婆过得好，并保佑我们全家幸福！最后，我们还磕了头，放了鞭炮``````回了家。
清明节周记 篇7清明节到了，我及妈妈、爸爸、爷爷、奶奶等一起去老家上坟。
经过了几个小时的颠簸，终于到了老家，只见那的场景及诗人杜牧的《清明》里写的一样。
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
我们吃完饭了以后，一起去拜坟，因为时间久了，经常没有来清扫，有一些坟上面已经有很多杂草了。其中有一个我们老祖祖……的坟，杂草多得我都已经看不出那是墓了。爸爸叫我给他的爷爷奶奶烧了点纸钱，我问妈妈：“为什么要烧纸钱呢？”“他们在阴间要用这种钱。”爸爸说到。
在清明节不仅有扫墓的，而且还有踏青的习俗。我们扫完墓后，迎着春风，看着迷人的景色，坐在草地上吃着零食。
在这令人着迷的春光里，我心情十分愉快。到了下午，我们才恋恋不舍的回家。
